Informe sobre Sectas
Versión 2.0
Noticias
Enero 2005
01
ENE - Relatos: El libro infernal - Ciudad Juárez
(México)
02 ENE - Pasear entre brujas y seres insólitos
- Guadalajara (México)
03 ENE - Previene a las autoridades Letra del Año
de la Asociación Cultural Yoruba - La Habana (Cuba)
04 ENE - Madonna y su esposo renuevan matrimonio
- Londres (Inglaterra)
04 ENE - Conocer al enemigo: Universidad vaticana
ofrece curso sobre Satanás - Roma (Italia
04 ENE - Santeros cubanos predicen dificultades
para el 2005 - La Habana (Cuba)
04 ENE - Letra del año: ¿expectativa
de unificación? - La Habana (Cuba)
05 ENE - Uritorco: no expropiarán el cerro
por ahora - Córdoba (Argentina)
06 ENE - Surte ‘hechizo’ efecto y la
golpea marido - León (España)
06 ENE - Piden garantizar plena aplicación
de ley de Cultos - Santiago (Chile)
08 ENE - Estados Unidos reabre heridas históricas
al iniciar proceso contra anciano líder del Ku Klux Klan - Filadelfia
(USA)
08 ENE - Golpe al Ku Klux Klan a 41 años
de un asesinato - Miami (USA)
11 ENE - Abren curso de exorcismo en Roma - Roma
(Italia)
11 ENE - Desmantelada en Sabadell (Barcelona) una
banda de estafadores que se hacían pasar por videntes y curanderos
- Barcelona (España)
12 ENE - Insólito: se ceden 22 hectáreas
a Religión Bahai en Chile - Santiago (Chile)
12 ENE - Satánicos amenazan de muerte a góticos
y su familia - Talca (Chile
13 ENE - Furiosos evangélicos protestan por
construcción de templo Bahá’í - Santiago (Chile)
13 ENE - Un ex integrante del Ku Klux Klan acusado
de asesinato sale de prisión tras pagar fianza de 250.000 dólares
- Filadelfia (USA)
15 ENE - Con conferencia inauguran centro de yoga
- Nueva York (USA)
16 ENE - Tsunami, una señal del anticristo
- Buenos Aires (Argentina)
16 ENE - “No hay creencias ridículas”
- Buenos Aires (Argentina)
16 ENE - Las ‘limpias’ tienen sus profetas
- Quito (Ecuador)
16 ENE - Machala. ‘Apenas ganamos para vivir
modestamente’ - Machala (Ecuador)
17 ENE - Misa negra en Dénia y pintadas satánicas
en Xàbia en 2001 - Valencia (España)
17 ENE - Apresan a una mai por ataque en rito umbanda
- Moreno (Argentina)
18 ENE - Cuesta caro a fieles ‘parar de sufrir’
- León (México)
19 ENE - Critica Rector de Catedral ‘abuso’
de ‘Pare de Sufrir’ - León (México)
19 ENE - La hoguera del Misisipí - Oviedo
(España)
20 ENE - La pesadilla grabada en la cara - León
(España)
21 ENE - Capturan a seis brujos por el delito de estafa - San Salvador
(El Salvador)
22 ENE - Inspirado en Marilyn Manson, joven dio horrible muerte a su novia de 14 años - Dalkeith
(Escocia)
23 ENE - Expertos en sectas alertan de movimientos de captación de adeptos por parte
de la Iglesia de la Cienciología en Gasteiz - Gasteiz
(España)
24 ENE - Fiscalía presenta requerimiento contra estafadores - San Salvador
(El Salvador)
29 ENE - Cultos prohibidos calan en la frontera - La Florida (USA)
29 ENE -Un preso peligroso hiere a golpes a otro
dos días después de la denuncia del aumento de reclusos
- Valencia (España)
30 ENE - El «líquido de las brujas»: en bosques y no en herbolarios - Oviedo (España)
31 ENE - Culto corporativo - México D.F.(México)
31 ENE - Ministros Voluntarios en Guatemala - México D.F. (México)
Actualizada el 21-Aug-2006
Relatos: El libro infernal
El
Diario - Ciudad Juárez (México)
sábado 1 de enero de 2005
Relato
enviado vía e-mail por Marisa Ortega M.
Tengo 22 años, me llamo Marisa y lo que me ocurrió deseo
hacerlo conocer para que a nadie se le ocurra jugar con la magia negra.
Hace un año tuve de visita por vacaciones a unos primos, ellos viven en San Cristóbal de las Casas, se llaman Carmela y Sebastián.
Luego de haberse instalado en la casa, mi prima estuvo durmiendo en mi recámara, la cual cuenta con otra cama individual. Ya entradas en confianza Carmela sacó de entre su equipaje un libro muy extraño, dijo que tenía meses con él y me mostró que era para hacer brujería, hechizos y todo eso de la magia negra. Le pregunté que si no tenía miedo de practicarla y me dijo que no, que no pasaba nada y lo guardó.
Durante una noche estábamos mi hermana menor, Carmela y mi primo en mi recámara, en la plática pasamos al tema del libro de mi prima, ella lo sacó y nos animó a realizar un hechizo, y aunque me daba miedo me pareció divertido. Puso el libro en el centro, nos hizo tomarnos de la mano y lo abrió en un hechizo que sugería convertir a algún muerto en esclavo a cambio de la promesa de darle sangre de paloma y prenderle una veladora; tomó una roja que yo tenía en mi buró y la encendió, haciendo según ella sus pases mágicos.
No pasó nada y eso me tranquilizó, mi hermana se puso nerviosa y se fue a dormir, Sebastián inquieto también se retiró. Como ya era la medianoche apagamos las luces y nos acostamos a dormir, la vela se quedó encendida pero apenas hacía algo de penumbra.
Algo me despertó, creo que eran las dos de la mañana, algo se arrastraba y arañaban el piso al mismo tiempo, levanté la cabeza y vi alrededor de mi recámara y no había nada, mi prima dormía tapada hasta la cabeza. Volví a acomodarme y en eso jalaron mi cobija poco a poco, creí que era mi primo y decidí hacerme la que no le importaba.
De repente el cobertor ya estaba en el suelo, sentí un olor fétido, voltié y vi entre las dos camas un ente arrastrándose, lo que parecían piernas apenas se distinguían dedos largos, enormes, los brazos eran largos con unas uñas que parecían garras, respiraba bufando, se fue arrastrando despacio, no dejaba de verme con odio, su rostro era semihumano; se empezó a escuchar un alarido y la cosa esa empezó reirse burlón, me dijo con una voz ronca, espantosa "¿quieres tu esclavo maldita?". No pude más y grité de pánico, mi prima se despertó y se quedó viendo como paralizada al ente, se enderezó y con una mano hacía símbolos extraños mientras murmuraba algo que no entendía. Esa cosa gritó y se fue arrastrando hasta un rincón de mi cuarto, ahí se desvaneció.
Mis papás fueron junto con mi primo, apenas iba a hablar sobre lo ocurrido y Carmela se me adelantó diciendo que yo había tenido una pesadilla y viéndome para que me quedara callada.
Antes de irse me amenazó que si le contaba a alguien lo sucedido, ella se daría cuenta y entonces haría regresar a ese ente para que acabara conmigo... ahora sé que ella es bruja y al relatar esto, espero que no lo sepa.
Pasear entre brujas y seres insólitos
El
Informador - Guadalajara (México)
domingo 2 de enero de 2005
Quien recuerda aquella exposición de instrumentos de tortura que se expuso en el Centro Cultural El Refugio, va a encontrarse, en el mismo sitio, con una muestra no menos inquietante: Brujería. Insólitos objetos y fantásticas criaturas.
Mientras las actividades culturales escasean en la ciudad durante la temporada navideña, el recinto de Donato Guerra 160, de Tlaquepaque, ofrece a los visitantes un recorrido guiado por la historia de amor del señor Alessandro, quien obsesionado por una mujer comenzó a coleccionar las piezas presumiblemente originales que ahora se exhiben.
¿Realidad o charlatanería? El público decide si los pequeños cuerpos enfrascados son hadas o si la cama perteneció a una mujer vampiro. En Brujería. Insólitos objetos y fantásticas criaturas todo puede suceder. Taxidermistas de principios del siglo pasado consiguieron convencer a propios y extraños acerca del origen de sus criaturas, algunas concebidas por el propio diablo y otras encontradas en los bosques más espesos de Europa.
El guión museográfico, a cargo del italiano Marco Alviani, documenta al curioso con datos reales relacionados con la brujería. Incluso se exhiben plantas que funcionaban (o lo siguen haciendo) para la práctica de curar, o “animar” a cualquiera.
La exposición permanecerá dos meses más en El Refugio y su costo de ingreso es de 35 pesos.
Previene a las autoridades Letra del Año de la Asociación Cultural Yoruba
CubaNet
- La Habana (Cuba)
lunes 3 de enero de 2005
La Asociación Cultural Yoruba de Cuba, institución que agrupa a practicantes de los cultos afrocubanos, anunció en su documento explicativo de su Letra del Año la posibilidad de un atentado contra la vida de gobernantes cubanos.
Esa organización es permitida y estimulada por el Estado, que les dio como sede un palacete colonial ubicado en el céntrico Paseo del Prado, frente a la emblemática Fuente de la India en lo que una vez fue el centro de la capital cubana.
El anuncio fue reflejado en el documento que anualmente emiten para dar a conocer su Letra del Año, que en esta ocasión resultó Iroso Meyi con la profecía de un bien de salud con seguridad otorgado por Orula, divinidad de la adivinación del panteón afrocubano.
En el documento se lee en sus recomendaciones: "Dice Ifá: Se le recomienda a las altas jerarquías gubernamentales y de otra índole a que tomen las medidas necesarias para que no sean víctimas de atentados que pongan en peligro su integridad física".
Aunque el documento no hace referencia directa al líder cubano, nadie duda de que en la fraseología utilizada se ha querido disfrazar la intención del magnicidio.
El primero de enero de 1957 los Babalawos cubanos anunciaron que en ese año se iba a atentar contra la vida del entonces presidente Fulgencio Batista, hecho que se concretó el 13 de marzo de ese año, cuando un grupo de jóvenes del Directorio Revolucionario asaltaron el Palacio Presidencial con ese objetivo, pero no lo lograron porque el mandatario utilizó una puerta secreta y pudo escapar indemne.
En el documento no queda claro cuáles son "las medidas necesarias" que proponen para que ese hecho no ocurra. Tampoco vaticina cuál sería la reacción en términos de represión gubernamental si ese pronóstico se cumpliera aún sin lograr el éxito los asaltantes. En la acción de 1957 la respuesta del gobierno fue severa, llegándose hasta el asesinato de inocentes como ocurrió con el destacado político ortodoxo opositor Pelayo Cuervo Navarro.
La Letra del Año de la Asociación Cultural Yoruba se presenta como alternativa progubernamental de la que sacan los babalawos integrantes de la llamada Comisión Organizadora de la Letra del Año Miguel Febles Padrón, que tiene mayor acierto en sus pronósticos y aceptación entre la población religiosa del país.
Madonna
y su esposo renuevan matrimonio
La cantante pop y el cineasta británico
Guy Ritchie volvieron a jurarse amor eterno frente al altar en una ceremonia
judía
InfoBAE
- Londres (Inglaterra)
martes 4 de enero de 2005
Según el diario británico The Sun, en una ceremonia de acuerdo a la tradición mítica judía de la Cábala, en su residencia campestre del condado de Wiltshire, la pareja se prometió fidelidad eterna.
Ritchie le regaló a la cantante un anillo valorado en 200.000 dólares, adquirido en una joyería parisina. Madonna respondió con un anillo que compró hace más de seis meses.
Madonna y el escocés Ritchie se casaron el 22 de diciembre de 2000. "La Navidad es una época especial para ella, porque se casó en la época navideña", aseguró un amigo de la pareja.
Conocer al enemigo: Universidad vaticana ofrece curso sobre Satanás
La
Segunda - Roma (Italia)
martes 4 de enero de 2005
"Las bestias de Satanás", una banda de jóvenes de Milán, bailan en un bosque, pisando fuerte sobre la improvisada tumba de dos amigos a los que acaban de asesinar brutalmente.
En la vecina población de Chiavenna, tres adolescentes deciden apuñalar y golpear hasta la muerte a una monja como parte de un macabro rito satánico. "Estábamos aburridas y quisimos hacer algo diferente", dijo una de las niñas más tarde a la policía.
Estos episodios recientes consternaron a la sociedad italiana y a los experimentados jueces convocados para investigarlos.
Pero para la Iglesia católica romana son sólo la punta más visible de una pirámide profana que tiene en su base a millones de supersticiosos, personas crédulas y desesperadas que buscan salir de sus miserias recurriendo al satanismo, la brujería y el mundo de lo oculto.
Para ayudar a manejar lo que consideran un fenómeno preocupante, la Universidad Regina Apostolorum del Vaticano está ofreciendo ahora a sus estudiantes un curso de satanismo y exorcismo.
El curso, que comienza en febrero, se dirige a novicios y aspirantes a sacerdote que estudian en la universidad católica en Roma.
Con lecturas sobre una variedad de temas -desde demonología hasta brujería, pasando por "exorcismo aplicado" hasta derecho canónico y ocultismo- el curso apunta a informar a los estudiantes sobre todo lo relacionado con el "príncipe de la oscuridad".
"La idea es ayudar a los sacerdotes a manejar a aquellos jóvenes que se sienten atraídos por los cultos satánicos o a padres que están preocupados ante la posibilidad de que sus hijos se hubieran unido a algún tipo de secta", explica Carlo Climati, uno de los profesores, en una entrevista con dpa.
Climati, un periodista experto en asuntos relacionados con los jóvenes, atribuye la creciente popularidad del satanismo y las artes ocultas a una serie de factores.
Estos incluyen lo que llama "nuevas formas de soledad" entre los jóvenes: el aislamiento surgido de pasar demasiado tiempo frente al televisor y demasiado poco en compañía de amigos y familiares, y la creciente disponibilidad de material en Internet.
"En el pasado, la exposición de los adolescentes al satanismo se limitaba a los textos de unas pocas bandas de rock. Ahora, hay miles de páginas web destinadas a Satanás", explica Climati.
Una búsqueda de la palabra "satanismo" en Google, por ejemplo, aporta cientos de miles de resultados. Estos incluyen "La Web Oficial de la Iglesia de Satanás" y "Satanism Today".
El hecho de que lo malo tienda a llamar más la atención que lo bueno requiere una larga explicación sobre la fascinación que la gente siente hacia todo lo maligno.
"Un árbol cayendo hace más ruido que todo un bosque creciendo", señala Climati, citando un tradicional proverbio chino.
Pero, ¿qué es el satanismo? Mientras que un simple diccionario lo describe como "carácter de lo que es satánico; culto dedicado a Satanás y al mal", el profesor Climati argumenta que el satanismo es de hecho una forma extrema de pesimismo.
"Es una forma de ver el mundo como una selva, donde sólo sobrevive el más fuerte. Un mundo en el que no hay límites, lleno de malos ejemplos y en el que a la perfección de los roles modélicos televisivos se responde con la búsqueda de extremos, del poder a cualquier costo".
A pesar de que la idea de Satanás es probablemente tan antigua como la humanidad, el profesor Climati dice que la expansión de su popularidad en el mundo moderno en parte fue impulsada por la emergencia del movimiento conocido como "new age", que en un reciente volante del Vaticano fue descrito como "cultura individualista, egoísta y totalmente anticristiana".
De todas maneras, el satanismo no puede ser confinado solamente al mundo cristiano.
"Es un fenómeno global, un problema humano que trasciende todas las barreras y que puede afectar a cualquiera, especialmente a aquellos con un espíritu altamente sensible, que ven sus fuertes ideales traicionados de una manera u otra", dice Climati.
El profesor asegura que el curso ya despertó enorme interés, tanto en los estudiantes en Roma como en aquellos que asisten a las sedes de la universidad en el exterior, especialmente en Latinoamérica.
Aunque no hay planes para enseñar a los estudiantes a actuar contra la forma más extrema de satanismo -la posesión por parte del diablo- Climati sostiene que el curso terminará con dos exorcistas compartiendo sus experiencias con los alumnos.
Santeros cubanos predicen dificultades para el 2005
El
Nuevo Herald - La Habana (Cuba)
martes 4 de enero de 2005
Epidemias, intervenciones militares, impotencia masculina y catástrofes caracterizarán el 2005, pronosticaron sacerdotes de la santería cubana, quienes habitualmente se reúnen para dar a conocer sus predicciones.
Este enero, al menos dos grupos de babalaos (líderes religiosos) dieron a conocer sus interpretaciones de la "Letra del año", como se denomina al signo que regirá los siguientes 12 meses.
Basada en cultos africanos traídos por los esclavos, la santería mezcla además ritos católicos y es el más popular de los cultos aquí.
Según la Comisión organizadora de "La Letra", una de las asociaciones de sacerdotes cuyas profecías se dieron a conocer el martes, las deidades regentes para el 2005 serán "Shango" (representante del rayo, la justicia y la guerra) y "Oya" (divinidad de las tormentas y los vientos suaves).
Bajo el signo nombrado como "Ofun Otura" habrá un incremento de las enfermedades contagiosas, neuronales y la impotencia masculina.
Además se producirán epidemias, alteraciones en las relaciones interpersonales, tragedias entre vecinos e intervenciones militares.
Para salir adelante con bien será necesario, aclaró "La Letra", mejorar los sistemas hidráulicos y agrícolas, darse baños de hierbas, consolidar el matrimonio y tener cuidado con las personas a las cuales se les da albergue.
"Sólo la fe y la oración salva", expresó el documento repartido por los babalaos.
"Aspiramos a que el hombre sea mejor y mejore su vida", explicó Lázaro Cuesta, el sacerdote a cargo de esta "La Letra" y uno de los más conocidos en Cuba.
Cuesta indicó que 864 de sus colegas se reunieron para elaborar las predicciones mediante una compleja ceremonia que comenzó el 31 de diciembre con un saludo a los orishas (deidades), y terminó el 1 de enero.
Mientras los babalaos daban a conocer sus pronósticos, decenas de personas se arremolinaron frente a la "Casa-Templo", para copiar sus recomendaciones pegadas en un cartel u obtener una copia gratuita de "La Letra".
"Todo el mundo viene a buscar 'La Letra' para seguir sus consejos y para conseguir bienestar", dijo a la AP Odalis Franco en una fila frente a la vivienda.
El fin de semana, otro de los grupos de babalaos, la Asociación Cultural Yoruba, dio a conocer también sus predicciones. Para esta, las deidades rectoras serán "Obatalá" (el padre de la tierra y los otros dioses) y "Oshun" (patrona de la fecundidad).
El signo dominante será "Iroso Meyi" que representa la caída del sol, la sepultura, el fondo del mar, lo desconocido; pero también el trueno, el rayo, los derrumbes y las hecatombes.
"Es un signo difícil y necesita reflexión y organización en todos los sentidos", destacó el documento con los pronósticos de la Asociación.
Entre las recomendaciones de este oráculo están tener paciencia y evitar las faltas de respeto en la familia, tomar medidas para evitar los robos y cuidar a los líderes para que no sufran atentados.
Habrá dificultades financieras y se deberá observar con cuidado antes de firmar acuerdos.
Según Cuesta, los signos de ambas "Letras" no son tan diferentes, pero si suelen diferir las interpretaciones que de ella hacen los babalaos.
Letra del año: ¿expectativa de unificación?
CubaNet
- La Habana (Cuba)
martes 4 de enero de 2005
Cuando llega el primero de enero de cada año, gran parte de la población cubana se dedica a investigar cuales son los pronósticos que el Oráculo de Ifá trae para Cuba y el mundo en el año naciente. La Letra, como todos la llaman, además de los vaticinios ofrece consejos y recomendaciones en el orden religioso y social y orienta las obras religiosas a realizar para conjurar lo malo anunciado.
Como ya es tradicional, son dos las agrupaciones de babalawos que sacan su Letra, lo que ha creado una dicotomía, y malestar entre creyentes y profanos. Desde 1986 la Comisión Organizadora de la Letra del Año Miguel Febles Padrón realiza esta ceremonia, que se ha caracterizado por sus reiterados aciertos. La segunda agrupación, la Sociedad Cultural Yoruba de Cuba hace otro tanto, pero sin mayor tino.
Por diversas vías supimos que la Comisión sacó la Letra Babá Eyiogbe, con la profecía Iré Omá (una suerte de bien producto de la inteligencia) y orienta poner ofrendas a Olokun, divinidad de los mares. Es la cuarta vez que se repite esta Letra en los años que lleva de actividad esa Comisión. Para ellos, gobierna Obbatalá y acompaña Oshún.
Por su parte, la Sociedad sacó Ogunda Meyi con la profecía Iré Arikú oyale tesi timbelaye lese Orúnmila (un bien de salud firme en la tierra gracias a Orúnmila) y para ellos gobierna Oshún y acompaña Obbatalá.
La Comisión Organizadora, carente de recursos y locales, ha tenido que planificar su conferencia de prensa para dar a conocer el documento completo para el martes 6 de enero, algo atrasado para las expectativas de la población (y de la prensa también). "Que hablen primero los chiquitos, los mayores hablamos después" declaró uno de sus integrantes.
La Sociedad Cultural Yoruba de Cuba ofreció su conferencia de prensa el 2 de enero en horas de la tarde, en sus amplios locales con sistema de sonido y comodidades. Ya desde el día anterior por la radio se había divulgado su Letra. En prensa plana y televisión nunca se hace mención a estos eventos.
La conferencia de prensa fue presidida por Castañeda, presidente de la Sociedad y contó con la presencia de una representación del Consejo de Sacerdotes Mayores de Ifá. Se leyó el documento, bastante explícito, pero como declaró un participante: "Más parecen los consejos de un jefe de sector de la policía a un ciudadano proclive al delito".
Una periodista inquirió en la gravedad de la Letra, Ogunda Meyi, pero Castañeda trató de tranquilizarla alegando que como venía Iré sus efectos perjudiciales resultaban atenuados, de ahí los consejos que se brindan para evitar esos males.
Cuando parecía que la conferencia de prensa concluía, entre lo bucólico y nada novedoso, este corresponsal de CUBANET abrió la Caja de Pandora con la siguiente pregunta: "Este año la Comisión Organizadora y ustedes han sacado Meyis (ellos Babá Eyiogbe y ustedes Ogunda Meyi) y los dos han venido iré, y en unos gobierna Oshún y acompaña Obbatalá y en los otros gobierna Obbatalá y acompaña Oshún. ¿No significa eso que ya es hora de unificarse y sacar una sola Letra para Cuba y el mundo?" Ardió Troya.
Castañeda hizo un breve recuento de los infructuosos intentos que se han desarrollado en los últimos años para lograr una sola Letra, pero responsabilizó a los miembros de la Comisión de su fracaso al no reconocer ni respetar el derecho de los mayores en ese ceremonial. Recalcó asimismo que en el último Congreso Mundial Yoruba, celebrado el pasado julio en la capital cubana, les fue reconocido a ellos el derecho de ser los únicos y fieles representantes de la religión en este país. No obstante, declaró que las puertas de esa institución estaban abiertas y se anunció la creación de una comisión para intentar, una vez más, alcanzar ese objetivo que reclaman los religiosos cubanos. Esperemos que ese proceso conduzca a que en el 2005 haya una sola Letra para Cuba y el mundo.
El día 6 de enero, Día de los Reyes, el único día del año de asueto y diversión que los dueños ofrecían a sus esclavos en la época colonial, la Comisión Organizadora de la Letra del Año Miguel Febles Padrón dará a conocer los vaticinios de la suya.
Uritorco: no expropiarán el cerro por ahora
La
Nación - Córdoba (Argentina)
miércoles 5 de enero de 2005
La Justicia ordenó la suspensión del proceso de expropiación del cerro Uritorco, que había sido aprobada por el Concejo Deliberante y la intendencia de la localidad serrana de Capilla del Monte.
Es uno de los principales atractivos turísticos de la zona. El mítico pico, visitado anualmente por miles de turistas y centro de culto de creyentes en OVNI, terapias alternativas y ciudades misteriosas, está enclavado dentro de un inmueble rural de 900 hectáreas, propiedad de Sonia Beatriz Anchorena de Crotto.
La dueña había anticipado a LA NACION, a principios de noviembre, que se opondría a que se la obligara a ceder el predio, apelando a todas las instancias administrativas y judiciales. Su abogado, Rubén Sánchez Quinteros, interpuso una acción declarativa de certeza constitucional que ha sido admitida por la jueza de Cosquín Cristina Coste de Herrero.
La magistrada, como primera medida, ordenó al municipio capillense que "deberá abstenerse de continuar el proceso expropiatorio" hasta tanto dicte sentencia en la causa o cuente con elementos de juicio que aconsejaran dejar sin efecto la medida cautelar. El letrado dijo que cuestiona la ordenanza municipal de expropiación "porque limita el derecho de propiedad" y tampoco se han dado "fundamentos suficientes para declarar la utilidad pública" de la medida.
El secretario de Gobierno de Capilla del Monte, Oscar Amante, comentó sobre la decisión judicial: "Nos tomó de sorpresa". Los abogados del municipio analizan la medida.
La expropiación fue resuelta hace dos meses. Un crimen ocurrido en la cumbre del Uritorco obró de "disparador" de la ordenanza aprobada por el Concejo Deliberante que, entre otros argumentos, hizo referencia al sórdido episodio para justificarla.
En Capilla del Monte es una opinión bastante extendida que el tour turístico a la cima del cerro carece de medidas de seguridad e infraestructura adecuada -no hay servicios sanitarios, guardias ni guardaparques- y que la "sobreexplotación" está degradando la naturaleza. El Uritorco es actualmente explotado por un concesionario con el cual la dueña mantiene otro litigio por incumplimiento de contrato en un tribunal porteño.
Surte ‘hechizo’ efecto y la golpea marido
A.M.
- León (España)
jueves 6 de enero de 2005
Una mujer reunió 10 mil 500 pesos y se los pagó a una ‘bruja’ para que hiciera que su marido, quien se había ido de la casa, regresara con ella. El hombre regresó acompañado de la hechicera y golpeó a su esposa para luego volverse a ir.
María del Rosario Ponce Velasco, de 23 años de edad, conoció en septiembre a Miriam Berenice Ramos, quien realiza prácticas de ‘brujería’.
Miriam dijo a María del Rosario que si quería que su hombre regresara, le diera 10 mil 500 pesos y ella le realizaba el ‘trabajo’ completo.
Como Rosario no contaba con el dinero, la curandera le dijo que se lo diera en pagos.
Cuando la enamorada mujer terminó de pagar, Miriam Berenice le dijo que su esposo iba a regresar e iba a ser todo suyo.
El 30 de diciembre, el esposo de María del Rosario regresó a la casa, pero acompañado de la bruja y luego de golpearla se fue nuevamente.
La afectada acudió al Ministerio Público a presentar su denuncia por el delito de lesiones.
Piden
garantizar plena aplicación de ley de Cultos
Senadores sostienen que las autoridades deben
velar por el cumplimiento de esta normativa, en el sentido de evitar todo
trato discriminatorio o arbitrario en contra de algunas de las confesiones
religiosas.
El
Mostrador - Santiago (Chile)
jueves 6 de enero de 2005
Por unanimidad, el Senado aprobó un proyecto de acuerdo que solicita al Presidente de la República dictar los reglamentos aún pendientes que permitirán dar plena aplicación a la ley de Cultos, que ha enfrentado una serie de dificultades desde su promulgación, octubre de 1999.
En concreto, piden al gobernante que instruya a las autoridades de la administración pública del país, para que velen por la correcta aplicación de la ley, “en el sentido de evitar todo trato discriminatorio o arbitrario en contra de algunas de las confesiones religiosas que actualmente o en el futuro se encuentren establecidas en nuestro país y asegurar la presencia equitativa de todas las confesiones religiosas en el ceremonial público”.
Además, los parlamentarios plantean requerir a los alcaldes del país “para que contribuyan a afianzar el espíritu de la ley en los actos y actividades organizados por ellos, así como también, en el ámbito de la educación municipalizada”.
Entre sus considerandos, la iniciativa señala que con la ley de cultos el Estado de Chile resguarda la adecuada independencia de las entidades religiosas y las protege de toda posible discriminación arbitraria en sus relaciones con el poder estatal.
Asimismo, argumenta que en el seguimiento de la aplicación de esta ley, el Senado ha constatado en términos generales, un efecto beneficioso para la situación jurídica de los entes religiosos, como la constitución de un número importante de iglesias en personas jurídicas de derecho público, las que a la fecha superan las 600.
El texto señala que el Senado también ha detectado que dentro de los supuestos normativos necesarios para una correcta aplicación de la ley, es necesario dictar todos los reglamentos que allí se señalan, algunos de los cuales se encuentran pendientes.
“Queremos pedir la actuación del Presidente Lagos para que, con su autoridad, se implementen y apliquen todos los reglamentos que faltan para que la Ley de Cultos sea una realidad cotidiana en Chile”, explicó el presidente del Senado, Hernán Larraín.
Estados Unidos reabre heridas históricas al iniciar proceso contra anciano líder del Ku Klux Klan
El
Tiempo - Filadelfia (USA)
sábado 8 de enero de 2005
El octogenario Edgar Killen, detenido este jueves por la Policía, sería el responsable del brutal asesinato de tres defensores de negritudes en 1964.
Cuarenta y un años después del crimen, un caso conocido históricamente como 'Mississippi Burning', la policía ha imputado esos delitos a Edgar Ray Killen, quien comparece este viernes ante un juez.
Este
hombre blanco de 80 años presuntamente mató a Michael Schwerner,
de 24 años, y Andrew Goodman, 21 años, dos blancos de Nueva
York que habían ido a Misisipi a participar en la campaña
"Verano de Libertad", destinada al registro de los negros del
estado para que obtuviesen el derecho al voto.
Con ellos falleció también James Chaney, un negro de Meridian (Misisipi) que colaboraba en la campaña.
Los hechos pasaron a conocerse como el caso "Misisipi Burning", tras la realización de la película del mismo título en 1988, dirigida por Alan Parker.
Killen, un conocido miembro del grupo racista Ku Klux Klan apodado "El Predicador", fue detenido ayer, jueves, en su casa en el Condado de Neshoba, sin que se produjeran incidentes, según la policía.
Hoy será llevado ante un juez, que le fijará una fianza.
El 21 de junio de 1964 la policía detuvo brevemente a Schwerner, Goodman y Chaney en el Condado de Neshoba de camino a Meridian. Tras ponerlos en libertad fueron abordados por miembros del Ku Klux Klan, quienes les dieron una paliza y los ejecutaron.
Sus cuerpos fueron encontrados un mes y medio después, enterrados en una presa en las afueras de Filadelfia (Misisipi).
Killen, junto con otras 18 personas, fue enjuiciado en 1967 por el caso, pero el proceso contra él fue declarado nulo por errores de procedimiento.
Siete de los imputados, incluidos dos policías, fueron declarados culpables de conspirar para cometer un crimen, pero ninguno de ellos fue acusado de asesinato y pasaron un máximo de seis años en la cárcel.
La policía del Condado de Neshoba ha indicado que pretende realizar más detenciones relacionadas con el caso.
Golpe al Ku Klux Klan a 41 años de un asesinato
La
Nación - Miami (USA)
sábado 8 de enero de 2005
Le tomó 40 años a la Justicia de Mississippi llegar a las puertas de la modesta casa de Edgar Ray Killen, un impenitente miembro del Ku Klux Klan -conocido como "El predicador"-, y arrestarlo por el asesinato de tres activistas de derechos civiles, ocurrido en el condado de Neshoba, en 1964.
Killen tiene 80 años y es apenas uno de los ocho hombres que aún siguen con vida de los 18 que originalmente fueron procesados por conspiración, en lo que se convirtió en uno de los sucesos más tristemente célebres de la lucha por los derechos civiles en los Estados Unidos.
El episodio fue dramatizado en 1988 en la película "Mississippi en llamas", dirigida por Alan Parker y protagonizada por Gene Hackman. Las víctimas eran dos blancos -Michael Schwerner y Andrew Goodman- y un negro, James Chaney. Los tres, menores de 25 años, llegaron a Mississippi como parte del llamado "Verano de la libertad", cuando cientos de jóvenes estudiantes se volcaron al sur norteamericano para educar a la población negra acerca de sus derechos democráticos.
Mississippi era entonces el estado más racista del país y el condado de Neshoba, en particular, era un nido de activistas del Ku Klux Klan. Tanto el sheriff como su segundo eran miembros conspicuos de la organización.
Algunos días antes de los asesinatos, una iglesia negra había sido incendiada durante una reunión política y los participantes fueron golpeados brutalmente cuando trababan de huir de las llamas. Schwerner, Chaney y Goodman habían llegado a Neshoba el 21 de junio para inspeccionar los daños a la iglesia. En el camino de regreso, fueron detenidos por el segundo del sheriff, Cecil Price, y conducidos a la prisión local. En connivencia con los miembros del Klan, Price dejó en libertad al trío a las 10 de la noche. Pocos minutos después, la camioneta en la que viajaban fue interceptada, en un camino rural llamado Rock Cut Road, por un grupo de hombres armados, quienes obligaron a los tres a bajar, los golpearon, los mataron a tiros y arrojaron sus cuerpos en un pozo.
En 1967, tras una extensa investigación por parte del FBI y una serie de escandalosos procedimientos judiciales, siete hombres fueron condenados por conspiración por un jurado íntegramente blanco. Nadie fue acusado de asesinato. Las sentencias oscilaron entre 3 y 10 años, pero ninguno pasó en prisión más de seis.
Al momento de ocurrir los crímenes, Edgar Ray Killen tenía 38 años. Aunque había sido ordenado pastor bautista (lo que le valió el apodo de "El predicador") se ganaba la vida con un aserradero. Era un personaje gris, que había intentado vanamente obtener la posición de sheriff, hasta que fue reclutado por el Klan para ocuparse, a su vez, del reclutamiento.
Killen fue identificado por uno de los testigos como el hombre a quien Price comunicó primero la detención del trío de activistas. A continuación, Killen se ocupó de juntar a la gente de la organización que atacaría la camioneta en el camino rural. Pese a la abundante evidencia en su contra, quedó en libertad durante el juicio de 1967 porque uno de los jurados se negó a ""condenar a un predicador".
Killen nunca renunció a su racismo. El año pasado consintió en presentarse en una convención de supremacistas blancos para firmar autógrafos y sacarse fotos, pero el escándalo que provocó el anuncio lo obligó a cancelar.
En 1999, el diario Clarion-Ledger publicó una entrevista al ex gran brujo del KKK, Sam Bowers, quien se ufanó de que Killen estuviese en libertad. La entrevista causó profunda indignación y la consecuente presión sobre el fiscal general de Mississippi, Jim Hood, dio como resultado la reapertura de la investigación. Y si bien algunos vecinos de Killen dijeron que el arresto abriría viejas heridas, para aquellos vinculados a las víctimas y para quienes aún se horrorizan por esta historia salvaje, la memoria nunca cicatriza.
Abren curso de exorcismo en Roma
24
Horas - Roma (Italia)
martes 11 de enero de 2005
Gran interés, especialmente desde Chile y Australia, ha generado el primer curso universitario de la historia destinado a enseñar la práctica del exorcismo, el que iniciará sus clases el próximo 17 de febrero en Roma.
Quien organiza la cátedra es el Pontificio Ateneo Regina Apostolorum, una institución a cargo de la congregración de los Legionarios de Cristo, ubicada en la capital italiana, en conjunto con el Grupo de Búsqueda e Información Socioreligiosa de Roma.
Esta es la primera vez que una Universidad Pontificia dedicará un curso de estudios a uno de los temas más reservados y secretos que maneja el Vaticano desde hace dos mil años: el satanismo y la posesión diabólica.
El curso ha llamado la atención en los círculos eclesiásticos vinculados al catolicismo. Hasta ahora, según sus organizadores, además de sectores religiosos italianos han llegado consultas especialmente de Australia y de Chile, desde donde han solicitado reservas e informaciones acerca de los contenidos de las clases que impartirá el Pontificio Regina Apostolorum.
El secretario nacional del Grupo de Búsqueda e Información Socioreligiosa de Roma, Giuseppe Ferrari, explicó que la idea del curso universitario es una respuesta a la "grave carencia de preparación del sacerdocio frente a un fenómeno que se está difundiendo de manera incontrolada", como lo es la irrupción de sectas satánicas a través de Internet.
"No sólo se trata de enseñar cómo se desarrolla un rito de exorcismo, sino que también se trata de explicar cómo comportarse con un secuaz de una secta satánica o una persona que practica el espiritismo y la magia", precisó Ferrari.
El curso del Pontificio está reservado a sacerdotes y seminaristas y tendrá una duración de tres meses. La particularidad de las lecciones es que serán multidisciplinarias; además de sacerdotes dedicados al exorcismo, las clases serán impartidas por antropólogos, teólogos, médicos, canónicos, psicólogos y expertos en el estudio de la Biblia.
En este sentido, el presidente de la Asociación Italiana de Psicología y Psiquiatría Católica, Tonino Cantelmi, explicó que "la nueva norma que regulan los exorcismos previenen una estrecha colaboración entre psiquiatras y psicólogos, porque la mayoría de las personas que se dirigen a exorcistas en realidad tienen disturbios mentales".
De hecho, según los datos de la agrupación, cerca de quinientos mil italianos solicitan los servicios de un exorcista cada año, de los cuales el 65 por ciento responde a llamados de mujeres de sectores sociales medios y bajos.
Es por eso que el curso considera la aplicación de test ilustativos para comprobar la existencia de una posesión sobrenatural. En ese caso se solicitan los servicios de la Iglesia, donde uno de sus mayores exponentes es el sacerdote Gabrile Amorth, de la Diócesis de Roma, quien ha realizado cerca de cincuenta mil exorcismos en Italia durante los últimos quince años.
Desmantelada en Sabadell (Barcelona) una banda de estafadores que se hacían pasar por videntes y curanderos
Europa
Press - Barcelona (España)
martes 11 de enero de 2005
El Cuerpo Nacional de Policía ha detenido en Sabadell (Barcelona) a siete individuos de nacionalidad brasileña integrantes de una banda de estafadores que se hacían pasar por videntes y curanderos y que habían actuado en distintas ciudades españolas, entre ellas Terrassa, Tarragona, Pamplona, Jaén, Oviedo y Burgos.
El volumen de la estafa es muy elevado, pero todavía no ha sido cuantificada, ya que muchas de las víctimas no han denunciado los hechos por vergüenza o por temor a los males y desgracias que les vaticinaron los detenidos.
La investigación se inició el pasado mes de noviembre, cuando la comisaría de Sabadell recibió una denuncia de una persona que había sido víctima de la banda, según explicó a Europa Press una portavoz policial.
Para contactar con las víctimas, los detenidos insertaban anuncios en los buzones de los edificios y en la prensa local, en los que ofrecían servicios como curanderos, sanadores y santeros, con capacidad para resolver problemas sentimentales y personales, así como para curar enfermedades físicas, trastornos de salud, 'males de ojo' y depresiones.
Los detenidos se aprovechaban de la situación desesperada y de la falta de criterio de estas personas, que llegaban a pagar elevadas cantidades de dinero e incluso a solicitar un crédito bancario para acceder a estos servicios. "Las víctimas eran siempre personas susceptibles de ser manipuladas", señaló la portavoz de la Policía.
Además, si las víctimas no pagaban finalmente el dinero que se les exigía, los detenidos les amenazaban con 'males de ojo' y desgracias, como la muerte de sus familiares o la aparición de graves enfermedades.
El grupo, que destacaba por su movilidad, se asentaba durante un breve periodo de tiempo en una ciudad en la que alquilaban un domicilio y diversos vehículos. Los dos hombres que integraban el grupo eran los que se encargaban de insertar los anuncios en prensa local y en los buzones, mientras que las mujeres eran las que interpretaban los rituales de brujería.
Según la Policía, las detenidas tenían una capacidad de convicción y de engaño tan notable que los investigadores tienen constancia que incluso han llegado a estafar a los propietarios de alguno de los pisos en los que establecían el consultorio y a los gerentes de las empresas que contrataban para el buzoneo de la publicidad.
Una vez habían contactado con sus clientes, los detenidos les exigían una elevada cantidad de dinero en función de su capacidad económica. En caso de que las víctimas no tuvieran dinero en efectivo, la banda les aconsejaba que solicitaran un crédito bancario o les exigía joyas y objetos de valor --ropa, zapatos cuberterías-- para poder 'sanarles sus males'.
Rituales de
brujería
El grupo había
instalado su consulta en un piso ubicado en el número 88 de la
calle Prim de Terrassa, que había ambientado con temática
de santería. En este lugar, las detenidas se encargaban de poner
en escena escabrosos rituales de brujería en los que se utilizaban
animales muertos y distintos objetos que han sido hallado por la Policía,
como velas, cabellos, muñecas y caracolas, entre otros.
En caso de que las víctimas expresara algún tipo de duda a la hora de entregarles una elevada cantidad de dinero, los autores los tranquilizaban y les aseguraban que se lo devolverían íntegramente, llegando a fijar una fecha y una hora concretas. Sin embargo, cuando llegaba el día, la banda había desaparecido de la vivienda.
Las investigaciones llevadas a cabo por la Policía permitieron practicar las siete detenciones y registrar el piso que utilizaban como consulta, así como un hostal ubicado en la carretera de Terrassa a Sabadell, donde los detenidos tenían alquilada una habitación para guardar todos los objetos que les entregaban sus víctimas.
La Policía intervino numerosa documentación, anuncios publicitarios que iban a insertar en la prensa locales de distintas ciudades españolas --Terrassa, Valladolid y Palencia--, disquettes, billetes de avión con los detenidos pretendían viajar a Brasil el mismo día que fueron arrestados, contratos de alquiler, dos vehículos alquilados en Portugal y 17.000 euros en efectivo.
Aunque el volumen de la estafa todavía no ha podido ser cuantificado, la en la Comunidad de Navarra el perjuicio causado por la banda supera el millón de euros. En Sabadell, donde tan sólo se han presentado siete denuncias, la estafa asciende a los 60.000 euros. La Policía hizo un llamamiento a las víctimas de estafa para que denuncien los hechos y pueda determinarse el dinero obtenidos por los detenidos con esta práctica.
Asimismo, las Comisarías de distintas ciudades españolas que sospechan que la banda podría haber actuado allí anteriormente investigan si las denuncias recibidas por estafas similares se corresponden con los detenidos.
En situación
irregular
Los detenidos,
que ya han pasado a disposición judicial y que se encuentran en
situación irregular en España son Jone M.T., de 40 años;
Melinda C., de 24; Leonardo C.K., de 27; Olga M., de 58; Marta C., de
75 y con un antecedente por estafa; Sonia M., de 49, y Lilia M, de 27,
a la que constaba una requisitoria policial que ordenaba su detención
emitida por la Comisaría Provincial de Jaén.
La Policía ya ha iniciado los correspondientes trámites de expulsión del país de los detenidos. La operación continúa abierta y no se descartan nuevas detenciones en relación a esta estafa.
Insólito:
se ceden 22 hectáreas a Religión Bahai en Chile
Bienes Nacionales y Comisión Bicentenario
fijaron traslado del proyecto desde fuera de Santiago al centro de la
ciudad. Unos seis mil chilenos profesan este credo que promueve una "sociedad
planetaria".
Nosotros
- Santiago (Chile)
miércoles 12 de enero de 2005
Insolito, pero cierto. Ministerio de Vivienda cede a la Fe Bahai un terreno fiscal en el Parque Metropolitano
Experto en sectas Juan G. Prado: "Mañana cualquier otro grupo puede pedir que le ubiquen ahí su templo".
Controversia causó la decisión gubernamental de ceder en comodato 22 hectáreas del Parque Metropolitano para que la Fe Bahai, con raíces en Irán, construya en el principal pulmón verde de Santiago su "Templo Madre" para toda Sudamérica.
Mientras en diversos sectores se resaltó que se está entregando a un culto específico un terreno que por definición pertenece a todos los chilenos y debiera ser usado para el esparcimiento, la subsecretaria de Vivienda, Teresa Rey, defendió la iniciativa destacando que "nosotros no lo vemos como un tema religioso, sino como un hito urbano arquitectónico, reconocido a nivel internacional. Todos lo pueden visitar, porque es una religión que no tiene sacerdotes, días, ni ceremonias especiales".
El experto en sectas y religiones Juan Guillermo Prado, quien hace tres años publicó "Historia de la Fe Bahai en Chile", considera de partida insólito que este grupo haya escogido nuestro país para construir en el cerro Dos Gemelos (hacia La Pirámide), la enorme estructura tipo globo, de 30,4 metros de alto y 30,4 metros de ancho, que emitirá su luz sobre la capital. "En Chile son unos 15 mil Bahai. Desde ese punto de vista no tengo explicación".
-¿Cuál es su opinión de que se les haya cedido este espacio tan importante?
-Mañana cualquier otro grupo con mayor cantidad de fieles puede pedir que le ubiquen ahí su templo. Esto puede producir incluso algún tipo de celo o ambiciones de algún otro grupo religioso.
Subsecretaria
de Vivienda: "Se puede despertar un apetito"
La
subsecretaria de Vivienda, Teresa Rey, explicó esta mañana
que el Parque Metropolitano no es un bien nacional de uso público,
sino propiedad fiscal del Serviu Metropolitano, que en virtud de esa situación
otorgó el comodato por 50 años. En seguida recalcó
que "el proyecto llegó a través de la Comisión
Bicentenario, donde hay representantes incluso de la Iglesia Católica
y siempre estuvieron de acuerdo".
Añadió que "el diseño arquitectónico ha ganado premios internacionales y va a ocupar un diámetro de 30 metros, rodeado de 5 hectáreas de jardines y esas, a su vez, de 16 hectáreas de parques con riego tecnificado. Además, sólo se les dio un comodato, que es un figura bastante precaria y súper condicionada. Cualquier condición que no se cumpla se pone término y todo queda en manos del Estado."
-Pero es un parque para uso de todos los chilenos y se le entrega a un culto en particular...
-Esta es una religión ecuménica, que recibe a todos. Además, el comodato establece que no puede hacer exclusión de ningún tipo. Todos los pueden visitar, porque es una religión que no tiene sacerdotes, días ni ceremonias especiales. Está abierto a todo el mundo. Y un detalle no menor es que se trata de terrenos actualmente no forestados, ubicados a la altura del Parque Bicentenario.
Reconoció que "se puede despertar un apetito (de otras religiones para pedir espacio dentro del parque) pero todos tendrán que ser analizados con la exhaustividad y exigencia de este caso, que se estudió por más de un año".
Satánicos
amenazan de muerte a góticos y su familia
Luego de retirarse de una supuesta secta, sus
ex compañeros los han agredido y advertido con insistencia que
sus días están contados, por lo que la Fiscalía debió
disponer incluso de vigilancia policial.
El
Centro - Talca (Chile)
miércoles 12 de enero de 2005
Alejandra tiene 25 años, y Edgard y José, 18. Suelen vestirse enteramente de negro, color que alcanza incluso a sus uñas. El trío –que se califica como gótico- y la familia de ella han vivido meses de terror debido a las agresiones y amenazas de muerte que les han perpetrado los seguidores de una supuesta secta satánica que operaría en Talca, cuyos actos están siendo investigados por la Fiscalía local, que incluso decretó resguardo policial para los afectados.
Los dos muchachos aseguran haber participado en la secta satánica llamada “Goofer”, que presuntamente realizaba actos diabólicos y magia negra en una casa del sector céntrico de la ciudad. Ambos cuentan que cuando conocieron a Alejandra y a su familia decidieron dejar al conjunto. Desde ese momento han sido víctimas de agresiones e incluso de amenazas de muerte personales y a través de mensajes telefónicos de parte de sus antiguos “camaradas”.
Éstos aseguran que poseen pruebas de que en el Cementerio Municipal se realizaron actos satánicos e incluso cuentan que el grupo que antes formaban parte realizó incluso sacrificios humanos.
Los tres jóvenes explican que se sienten parte del movimiento gótico, congregación iniciada a mediados del siglo XIX en Francia que a través de sus vestimentas oscuras y sus caras blancas intentaban demostrar que estaban muertos para el sistema. En la década de los 80 esta tendencia volvió a proliferar debido a la influencia de bandas de rock europeas que revivieron las vestimentas, mezclándola con una música triste y depresiva.
Los talquinos añaden que el grupo que los está amedrentando idolatra al demonio, lo que ellos no comparten porque a su juicio se aleja de los preceptos góticos que a ellos lo identifican.
Antecedentes
El primero en conocer al grupo fue Edgard, quien el 10 de octubre del
2003 junto a otros 9 miembros de “Goofer” saltó la
muralla oriente del Cementerio Municipal y mientras bebían alcohol
y rayaban un nicho, fueron vistos por guardias del establecimiento que
llamaron a carabineros y los detuvieron.
Según el acta del camposanto de esa noche, dos de los “vándalos” escaparon del recinto pisando varios nichos y rompiendo algunas cruces.
Pero José fue quien estuvo más tiempo con la secta. Afirma que participó en varios actos de magia negra en el cementerio y relata que en la casa donde se juntaban normalmente ocurrieron cosas muy extrañas. Cuenta que él sabe que en una oportunidad algunos miembros del grupo realizaron el sacrificio de una menor para hacer un pacto con el diablo.
Alejandra, en tanto, nunca formó parte los fanáticos religiosos, y añade que sólo se juntó a “carretear” con ellos algunas veces. La persecución que ha sufrido es debido a que por la amistad que tenía con José ella sabía de las actividades. En una oportunidad, recuerda que conversó el tema con una supuesta amiga, sin saber que sólo opinar sobre esto le traería tantos malos ratos.
Los asustados góticos explican que de alguna forma sus antiguos compañeros de andanzas no son completamente culpables, ya que una supuesta tarotista curicana les habría “lavado el cerebro” enseñándoles magia negra dos veces a la semana durante varios meses. José, que acudió a dos de estas sesiones, asegura saber el lugar exacto en que se encuentran guardados algunos “trabajos de magia” en una tumba del cementerio.
Diario EL CENTRO fue al lugar y contrario a los dichos de José la tapa de la lapida estaba en su lugar, aunque asegura que dentro del nicho, junto al ataúd, está el “objeto maligno”, que definió como una vasija con objetos personales de una mujer que pretendía volver loca.
El administrador del cementerio talquino, Omar Faúndez, reconoció que el recinto suele sufrir daños, los que van desde el hurto de flores, el quiebre de cruces, robos de crucifijos y el pintado de símbolos satánicos. Pero niega tener conocimiento de que en alguna oportunidad se hayan removido las tapas de alguna lápida. Además, explica que ellos conocen de grupos que visitan ilegalmente el sitio y aunque algunos realizan destrozos, otros han llegado incluso a “pintar la entrada a la administración con cruces dadas vuelta”.
Este medio conoció del caso por una llamada de la madre de Alejandra, quien ya no soportó más los amedrentamientos que está sufriendo ella, su hija y sus amigos.
La mujer también ha sido atacada por los “góticos satanistas”, como José se refiere a sus antiguos amigos. Hace algunos meses, madre e hija cruzaban una esquina cerca de su casa cuando tres jóvenes -dos mujeres y un hombre- vestidos completamente de negro las golpearon y les robaron cerca de 100 mil pesos que tenían destinados a pagar la universidad de su hijo menor.
Después de este incidente llamaron a carabineros, quienes las incitaron a realizar una denuncia en el Ministerio Público. La causa es llevada por la fiscal Paula Rojas, quien al poco tiempo ordenó que ambas recibieran resguardo policial en su domicilio por un mes.
La preocupada madre explica que pese a que la policía ha hecho una gran labor, la justicia no ha avanzado y que en la fiscalía están esperando “que maten a mi hija para hacer algo”. Los tres afectados agregaron que luego de cursar la denuncia, fueron interrogados largamente por la abogada investigadora.
En la Fiscalía confirmaron la existencia de la denuncia y de las indagaciones, aunque negaron la entrega de mayor información pese a que se espera que en los próximos días la fiscal se reúna con Alejandra para ver en qué está el proceso. (Cristián Rau).
Furiosos
evangélicos protestan por construcción de templo Bahá’í
Encabezados por el diputado Edmundo Salas
Las
Últimas Noticias - Santiago (Chile)
jueves 13 de enero de 2005
Absolutamente indignados están los fieles evangélicos tras enterarse de que el Ministerio de Vivienda y Urbanismo, patrocinado nada menos que por el Proyecto Bicentenario, cedió 22 hectáreas del Parque Metropolitano en comodato a la comunidad Bahá’í para la construcción de su templo.
“Me extraña que se les entregue tanto espacio sin saber cuáles son los objetivos de la secta, qué es lo que predican y hacia dónde van. Estoy realmente sorprendido”, alegó el diputado Edmundo Salas (DC), el único miembro evangélico de la Cámara. El propio Salas agregó que pedirá los antecedentes correspondientes a la secretaría de Estado y no descartó solicitar la creación de una comisión investigadora.
Muy molesto, añadió también que “para nosotros conseguir 100 metros cuadrados es casi imposible y siempre nos ponen trabas”. Lo mismo explicó Luis Pedraza, cantante del programa Rojo, más conocido como “Toco toco”: “La iglesia a la que pertenezco es ultra humilde y por supuesto que me molesta, no estoy de acuerdo con esta secta”, aseveró. El pastor Carlos Adams, líder de “Los Valientes de David”, por su parte, espetó que “esto contradice el espíritu de un pueblo cristiano, como el chileno. Nos sentimos incómodos por las facilidades que les están dando”.
Saliendo al paso de las críticas relacionadas con los méritos que tendrían los Bahá’í para adjudicarse por 50 años el terreno, Teresa Rey, subsecretaria del Ministerio de Vivienda y Urbanismo, aclaró que la concesión se entregó porque el proyecto significa un aporte a la ciudad. Respecto del patrocinio de la Comisión Bicentenario, dijo que éste se explica por la calidad de la obra arquitectónica “y los valores de tolerancia que quiere promover el país”.
Un ex integrante del Ku Klux Klan acusado de asesinato sale de prisión tras pagar fianza de 250.000 dólares
Europa
Press - Filadelfia (USA)
jueves 13 de enero de 2005
Un ex integrante del grupo racista Ku Klux Klan acusado de participar en el asesinato de tres militantes pro derechos civiles en 1964 fue puesto en libertad este miércoles después de depositar una fianza de 250.000 dólares (casi 190.000 euros).
El juez federal Marcus Gordon fijó para el 28 de marzo el inicio del juicio del predicador Edgar Ray Killen, arrestado la semana pasada por uno de los crímenes más famosos de la lucha por los derechos civiles de los negros en Estados Unidos.
Killen abandonó la cárcel acompañado por miembros de su familia que habían ido a recogerle. Con 79 años de edad, es el primer acusado en el estado sureño de Misisipi por tres asesinatos que conmocionaron al país.
James Chaney, un joven negro de 21 años oriundo de Misisipi y otros dos hombres blancos naturales de Nueva York: Andrew Goodman, de 20 años, y Michael Schwerner, de 24, fueron apaleados y asesinados a balazos. Los tres ayudaban a los negros a registrarse para votar durante el llamado 'Verano de la Libertad' en 1964. El caso fue llevado incluso hasta la gran pantalla por Alan Parker en 1988, con la película 'Arde Mississippi'.
Killen ya había sido inculpado anteriormente por la justicia estadounidense por este caso, pero no hubo una sentencia. Otros siete acusados sí fueron hallados culpables de violaciones de los derechos civiles, pero ninguno de ellos cumplió más de seis años.
Con conferencia inauguran centro de yoga
El
Diario - Nueva York (USA)
sábado 15 de enero de 2005
Con una conferencia por parte de Guruji, Luis F. Rivera M.D., N.D., hoy se inaugura a las 6:00 p.m. el Devanand Yoga Center, ubicado en el 66-10 Woodside Avenue en Queens.
Bajo el lema Verdad, Amor, Armonía y Paz, el USA Devanand Yoga Cultural Center, tiene como misión conseguir la paz mundial a través de la paz individual introduciendo la filosofía del Mantra Yoga Meditación.
El Fundador del USA Devanand Yoga Cultural Center, Inc., Swami Gurú Devanand Maharaj, fue un monje de la orden ascética de Shánkara, India, que estudió por mucho tiempo en las montañas del Himalaya, primero, con el célebre maestro Mauna Swami quien vivió a más de 5.000 metros de altura, y luego, con el pasado Shankaracharya de Jyotir Math, Swami Shantanand Saraswati Ji Maharaj.
Para el evento de hoy se tiene programado realizar música de mantras y danzas clásicas hindú, música de tablas y flauta y habrá una cena vegetariana.
Mañana domingo se realizará un concierto Devanand a partir de las 10:30 a.m. y el lunes a las 8 p.m. será la celebración del cumpleaños del fundador.
Tsunami,
una señal del anticristo
En una iglesia de Ciudad Evita, los predicadores
sostienen que el desastre que sembró muerte en Asia es una advertencia:
“Hay que prepararse para lo peor”, dicen.
Página
12 - Buenos Aires (Argentina)
domingo 16 de enero de 2005
“Hermanos míos, debemos prepararnos para lo peor. El espíritu del Anticristo se ha levantado, el tsunami es la señal.” Hay cien personas acomodadas y quietísimas sobre las sillas de plástico marrón y a ninguna se le ocurre que la pastora pueda estar bromeando. Es domingo a la mañana. Afuera, las casas bajas sobre la calle Cátulo Castillo, las motas de pasto en las veredas, todo parece tan inalterable en este rincón de Ciudad Evita. Adentro, sin embargo, la pastora ruge y promete más Apocalipsis: “Dice la Biblia que del mar vendrá el poder del Anticristo, porque el mar está sobre el abismo, que es la casa de Satanás”.
El lugar
es un cuadrado de cemento con poca iconografía cristiana: no hay
cruces, no hay imágenes, apenas un cartel que dice “Mujeres
de fe, ejército de Dios”. En el púlpito, la pastora
satura el micrófono y cada tanto se corre el flequillo de la frente.
Es alta y grandota, muy rubia, de ojos clarísimos, una mamushka
enojada. 
En
la iglesia “Es tiempo de Dios” todo termina, como siempre,
con un poco de música, alabanza en tres acordes con guitarra y
batería en vivo: “El vigoroso vive en mí”, dice
el estribillo y todos entonan. Después, la pastora despide a su
rebaño en la puerta, la gente se va, ahora sí, sabiendo
que la fractura de las capas submarinas que marcaron nueve puntos en la
escala de Richter es, en realidad, un nuevo amanecer del Mal. Al final,
Diana Wolanski se acerca y saluda: “Hola, soy Diana López”.
Las buenas mujeres cristianas entierran sus apellidos cuando se casan.
Satán
vive en Bruselas
Más tranquila, entre las sillas que han quedado desacomodadas,
la pastora Diana explica su mensaje, el mensaje que sus fieles se llevaron
a casa. Dice: “El tsunami no lo manda Dios, pero sí es una
señal de Dios. Nos está advirtiendo que el Anticristo finalmente
se ha unido. ¿Y quién es el Anticristo? La Unión
Europea”.
–¿Quién?
–La Unión Europea. Fijate que primero se llamó Comunidad Europea. Luego Comunidad Económica Europea. Más tarde Mercado Común Europeo y ahora, finalmente, Unión Europea. ¡Se unieron! Por eso la señal. Además, acordate que en su Carta Magna se prohibió la palabra Dios. Eso es típico del Diablo.
–¿Y cuál sería el objetivo de esta satánica UE?
–El mismo de siempre, controlar el mundo. Ya lo habían intentado Napoleón y Hitler, pero Dios los detuvo.
–¿No los detuvieron los ejércitos que tenían enfrente?
–Eso es lo que quieren creer los hombres.
–¿Y por qué Europa?
–Ellos quieren tener un único banco, una única moneda, una única religión y también quieren sacar a Cristo del medio, fue lo primero que hicieron. Además, lo dice la Biblia.
—¿En dónde?
–En el libro de Daniel, capítulo 7: “Cuatro grandes bestias se levantarán en la tierra”. El ve cuatro animales. El águila, que es típica de Estados Unidos, ésa es la bestia que ya se levantó y que hoy está intentando adueñarse del planeta. Luego, el león, que es Inglaterra. El oso, que es Rusia. Y el leopardo, que es Alemania.
–¿Y el resto de los países?
–Son los diez cuernos que aparecen en ese mismo sueño de Daniel. Vas a ver que las próximas grandes catástrofes van a suceder en ese continente.
La pastora Diana tiene 53 años y es integrante del Centro Nacional de Oración. Hugo López, su esposo, un ex militante del peronismo revolucionario en los ‘70 convertido en pastor evangélico, es miembro de la mesa ejecutiva de Faciera (una de las tres organizaciones cristianas evangélicas del país), que integra el Consejo Nacional Cristiano Evangélico, la máxima autoridad evangélica del país. Es decir, los López no son un matrimonio que terminó el seminario pentecostal y se puso una iglesia donde pudo, sino que ocupan lugares en la estructura formal de su movimiento y son representativos de la iglesia evangélica argentina, que ha ido ganando espacios.
Este año, por ejemplo, el boom del rock cristiano, aunque con demora, llegó a la Argentina. Rescate, la banda que abre los festivales de Luis Palau, firmó con Sony y rotó en MTV, y todos los medios hablaron de estos chicos que cantan los Salmos con un piercing en la lengua. En el campo político, ya habían jugado su carta homófoba contra la ley de Unión Civil. No salió. Pero este año el lobby evangélico contra la ley de educación sexual en las escuelas fue determinante. Y esta vez sí les salió. “Ahora están hablando de un barco del aborto y eso confirma lo que yo digo: el Diablo siempre viene del mar”, dice Diana.
De la revolución a la revelación
En todo momento, mientras Diana predicaba que un montón de países
muy malos quieren dominar nuestras vidas, un hombre de pelo corto y canoso,
ojos pequeños, algo severo, miraba y asentía, sentado un
poco más atrás. Ahí estaba Hugo López, el
pastor, su esposo.
A lo largo de su vida, López fue variando el objeto de su fe, pero fe siempre tuvo. La tuvo en los ‘70, cuando entró al peronismo revolucionario y se puso una 32 en el cinto, la tiene ahora que es pastor de esta iglesia en Ciudad Evita. “Antes creía en el Hombre, ahora creo en Dios”, dice. El padre de Hugo era obrero en una empresa de aceites y su madre, costurera. Una familia clásica del proletariado emergente que un buen día, de la santa mano del primer trabajador, habían conocido la rara placidez del bienestar social. Hasta los cinco años, vivió en Centenera y Cruz. Después se mudó a Villa Celina, donde el largo brazo del PJ bonaerense lo alcanzó y lo reclutó: entonces Hugo tenía 15 años. Nunca estuvo en duda de qué lado del peronismo iría a quedar, porque desde temprano, para él, el peronismo debía tener un solo lado: el izquierdo, el de su proyecto social.
Entró en la década del ’70 convertido en un cuadro de la agrupación 9 de Junio de La Matanza, extensión política del Movimiento Revolucionario 17 de Octubre (MR-17), un desprendimiento del peronismo guevarista fundado por Gustavo Rearte, el conductor revolucionario que logró seducir a jóvenes idealistas.
En el ’76 se guardó. Dice que le dio miedo, que dejó a todos y a todo (su pistola 32 incluida). Sin Dios y sin fe, se pasó los peores años de la Argentina reciente arreglando televisores en su local de Aldo Bonzi. Pero en los ’80 sintió que necesitaba volver a creer en algo y se cruzó con la iglesia evangélica. Hoy es dueño de la casa de electrodomésticos más grande de Aldo Bonzi. Y también tiene su iglesia.
Interpretaciones
Según la Cruz Roja Internacional, la catástrofe en el sur
de Asia ya dejó 125.000 muertos. Sólo en Indonesia hay 300.000
evacuados y nadie ha podido calcular con precisión la cantidad
de heridos. Cinco mil turistas europeos siguen desaparecidos y esta semana
llegaron a la región un millón de litros de agua potable,
procedentes de la Cruz Roja española. El cuadro, su inmenso volumen,
es uno de esos hitos que quedará anotado en la historia como una
muestra del poder devastador de la naturaleza. Sin embargo, en una pequeña
iglesia de Ciudad Evita, en Argentina, una pastora y su esposo creen otra
cosa, e intentan convencer a sus seguidores: creen haber visto entre tanta
agua y tanta muerte una inequívoca señal del Cielo. Y que
Dios nos ayude.
“No hay creencias ridículas”
Página
12 - Buenos Aires (Argentina)
domingo 16 de enero de 2005
Pablo Semán es antropólogo especializado en religiones. Su campo de estudios de los últimos años ha sido la religiosidad popular y, en particular, los grupos pentecostales evangélicos. Dice Semán:
“Ellos creen que Europa es el Anticristo y a la clase media ilustrada de Buenos Aires eso le parece ridículo. Pero esa misma clase media creyó en la convertibilidad. ¿Y cuál de las dos creencias es más ridícula? La respuesta es que no hay creencias ridículas y creencias razonables, porque la creencia no es el resultado de un operación lógica.”
–¿Cree que hay una expansión de los discursos mesiánicos?
–Creo que a veces, llamamos expansión a lo que ya estaba y no veíamos. En los ’90, muchos no veían o no querían ver el desempleo en el conurbano y ahora se sorprenden cuando aparece un piquetero en el centro de la ciudad. Con las iglesias evangélicas pasó algo similar.
–¿Cuál es esa similitud?
–Los evangélicos crecieron mucho entre los ’60 y los ’80, pero sólo se advirtió cuando el pastor Giménez llegó a las grandes salas. Por otra parte, en el interior del país, donde las creencias religiosas están más extendidas y son más intensas, algo como lo que plantean los evangélicos no sonaría tan extraño.
–¿Por qué el tsunami es tan seductor para explicar el orden divino del Universo?
–La idea es que el mundo visible está regulado por el mundo invisible, y el mundo invisible es espiritual. Esto está fuertemente presente en las clases populares, por eso las noticias de catástrofes o de milagros tienen en ese sector un alto consumo, porque confirman ese orden.
Las ‘limpias’ tienen sus profetas
El
Comercio - Quito (Ecuador)
domingo 16 de enero de 2005
Basta leer los clasificados de los diarios de mayor circulación para encontrar una múltiple oferta. En Guayaquil la demanda es muy variada. De allí que la publicidad de chamanes, gurúes, santeros, consejeros, parasicólogos y hechiceros es diversa. Algunos, como Los Huaracas de Perú, garantizan su trabajo de sanación al tener un pacto con el mismísimo diablo.
“Ofrecemos consejería y medicina alternativa. A nuestra consulta llegan personas de toda edad y condición”, comenta el profesor Boyadeiro, quien tiene estudios en medicina naturista en la Universidad de Guadalajara y El Cairo. Este consejero, nativo de Río Piedra, Puerto Rico, y nacionalizado ecuatoriano, cuenta con un programa diario en las radios Morena y Zaracay.
Según el nivel social de la persona, establece la tarifa que no la hace pública. Boyadeiro es presidente de la Asociación de Consejeros Sociales, Naturistas y Autodidactas del Guayas que cuenta con vida jurídica por acuerdo del Ministerio de Bienestar Social, en 1982. Son 40 afiliados.
“La gente viene a la consulta con problemas sentimentales y económicos, estrés, ansiedad, nervios. Quieren cerrar esas barreras de obstrucciones y mejorar la calidad de vida. Eso lo busca a través de la ayuda esotérica, la limpia del karma y la purificación astral”, dice en su oficina, en la calle Lorenzo de Garaicoa 1200, en donde, en medio de sus paredes pintadas de amarillo, destaca un Cristo. Allí atiende a 15 personas al día.
Guillermo de la Fe, otro consejero, al igual que Boyadeiro no cree en la brujería porque señala que no existe. “Lo que existe son las limpiezas de energías positivas para sacar las negativas”. Cada tratamiento puede durar un día como también cuatro semanas, depende del paciente y la necesidad o problema que tenga. Se utilizan extractos de perfumes y esencias, cuya onza tiene un costo de 2,50 dólares. “Mis honorarios los cobro aparte y una sola vez”. A su consulta acude gente de toda clase social, así como conocidos del medio televisivo, social y político, pero los que paradójicamente más gastan son los pobres.
Hay otros “profesionales” que ofrecen amarres o retiros, hechizos, desaparecer la mala suerte por medio de talismanes y hasta solucionar problemas de infidelidad e impotencia. Por el imaginario, las creencias e incluso la ingenuidad de la gente, para todos ellos hay mercado en ésta y otras ciudades como Cuenca.
En un predio del centro de esta urbe, la oscuridad predomina en los consultorios. Antes de ingresar, la espera se realiza en un patio de una vieja casona. Hay la impresión que alguien está vigilando. Solo una bandera amarilla en el balcón alerta a los clientes de los “maestros”. En una habitación pequeña, esperan a sus pacientes. Uno de ellos está ataviado con una túnica de tonalidad blanca y varios collares rojo, negro y dorado.
Hay que atravesar un estrecho zaguán para llegar al consultorio. En su interior, las imágenes religiosas colocadas en mesas y en pedestales son la principal decoración. La mayoría no tiene cabeza. En el piso, las hierbas revelan que otra persona estuvo anteriormente. El maestro, vestido con un pantalón negro y una camisa de color tomate, ordena tomar asiento y pide levantar las manos para rociar una suerte de perfume. Su olor es desagradable y hay que aspirarlo en varias oportunidades. Después comienza el interrogatorio. ¿Por qué llegaron?, ¿qué dolencia tienen? De pronto se suspenden las preguntas y él pronostica un viaje sin dar fecha ni lugar. Inmediatamente, dice que el mal rondaba a los pacientes. Esos son los únicos anuncios en la sesión, aunque casi siempre está hablando.
Los síntomas de la enfermedad ya fueron descritos al inicio: sangre que brota de las manos y de los pies debido a una resequedad de la piel. Para el maestro es necesario hacer un florecimiento, que consiste en dejar los datos personales y luego regresar para las próximas curaciones.
Quito no es la excepción. Los consultorios proliferan en el Centro Histórico. Las sobrinas de Elvita Calazacón, el Maestro Mentalis o el chaman de los Andes son parte de esta oferta de sanación, limpias, rupturas de hechizo o curación de los males de amores. Las radios y los canales locales son los nuevos espacios donde ofrecen sus servicios.
Los pormenores
En el caso de Machala unos cinco curanderos ejercen permanentemente esta
actividad. Otros llegan regularmente desde Perú .
Los consultorios que están en el centro atienden a la gente de las clases media y baja. En la periferia están aquellos que atienden a los clientes con dinero.
En esta ciudad hay tres mentalistas y en Vinces uno. Tienen sus programas de radio y también sus consultorios.
Machala. ‘Apenas ganamos para vivir modestamente’